El dolor, el sufrimiento, la enfermedad, la agonía y la muerte desde el ayurveda hasta la medicina cuantica.

“El dolor, como la felicidad no necesita de nada,

Se basta a sí mismo”. *

INTRODUCCION

Antes de arriesgarnos a caminar por las letras movedizas de una definición retórica del dolor hemos de advertir al lector que la tríada fundamental de la existencia es la dualidad Mente-Alma habitando en la unidad de un Cuerpo. Ahí se inscribe la historia.

Lo que sigue a continuación son las consideraciones de un hombre en la mitad del camino de la existencia, que ha sido informado acerca del dolor y la enfermedad, que conoce el sufrimiento humano y sabe a que sabe la muerte, pues desde muy niño conoció que en la agonía es mejor no luchar y bajo el agua de las ciénagas de La Mojana conoció la primera experiencia de ahogamiento y resucitación. Ahora trasega el Sendero de los Muertos cada vez que el Gran Jefe se lo permite. Es decir, pretende hablar de lo que sabe, por que lo ha saboreado y de lo que conoce, porque se lo han contado los miles de enfermos a quienes ha asistido hasta el último instante a lo largo de nueve mil días de oficio médico, conociendo el dolor en todas las edades, sexo, raza y clases sociales. Su único compromiso es la verdad.

EL DOLOR EN LA DIMENSION CUANTICA

NOTA DE ADVERTENCIA

Pensar que una aportación de estas haya sido hecha por quien trabajara en el sistema de navegación ¨Gyro¨ del Proyecto Espacial “Apolo” y que haya sido perseguido y expulsado en varios países solo indican que el fantasma de la bioresonancia en la edad digital, merodea dejando su diagrama matemático como muestra de la complejidad del nuevo paradigma cuántico que recorre la medicina moderna. Es la resurrección del neopositivismo reducionista que se encargará de embrutecer a los médicos jóvenes para que no se interesen en lo que a continuación les voy a leer.

DE HAHNEMANN AL ORDENADOR

Hace doscientos años Hahnemann descubrió que el dolor humano proviene de la concretización a nivel celular de un acontecimiento que ocurre en otros niveles dimensionales de la existencia y que por no llamarlo pecado original como se estiló durante la Edad Media y su discípulo Tomista Masi Elizalde lo recuperara a finales del siglo pasado se cuidó de llamarlo miasma, que es en la Física Moderna una Frecuencia

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* Parafraseo a Aristóteles: Libro X, Cap. 6 , Etica Nicomáquea, Ed. Planeta.

Vibracional de naturaleza mental cuyos orígenes se remontan a otros subespacios del universo en que estamos sumergidos todas las entidades vivientes y no vivientes que habitamos el espacio y el tiempo conocidos. Es la dimensión desconocida del dolor.

La conquista del espacio interior es el primer paso para darse cuenta del papel de la conciencia como testigo trascendente en el desarrollo de la experiencia del dolor humano.

Los parámetros de evaluación de la verdad en algunas ciencias modernas como la Química Cuántica, se establecen a partir de abstractos y abstrusos conceptos matemáticos como el número “Fourier”, que no parece tener significado alguno todavía, pero que es la relación matemática de la séptima parte resultante de la disección armónica. No obstante su complejísima y complicada posibilidad ha permitido la medición en el cuerpo físico, de ciento diez factores biológicos a velocidad de un centésimo de segundo que pueden ser realizadas en un ordenador que opera cuatrocientos millones de cálculo por segundo y analiza más de 65 millones de trozos de datos obtenidos en un sofisticado programa de naturaleza fractal, que hace imperativo el uso de un sistema no lineal de análisis conocido como matemática de números borrosos de la forma de “Fourier” y otros sistemas de análisis y así se examinan voltajes de cuadrantes, resistencias y amperajes en polos de la cabeza que captan la onda cerebral y convierten la frecuencia, la reactancia y su inverso de susceptibilidad, capacitancia y cambios de amperaje, inductancia o cambios de voltaje, hidratación, oxidación, presión electrónica, presión protónica y otros parámetros que indican que un nuevo paradigma recorre la ciencia, que estudia el dolor humano. Que la medicina energética al hablar de fractales, sistemas subespaciales, teoría cuántica y teorías de la conciencia, cada vez está más lejos de la dinámica Newtoniana y amenaza los viejos dogmas con una avalancha de conceptos nuevos que hacen temblar muchos egos y muchos sistemas anticuados.

Al comienzo estás ideas parecen muy complejas e incomprensibles. Al hablar de una Física Subespacial y cuántica que considera que todas las cosas comparten el subespacio de la conciencia y que los objetos cuánticos con complejas indeterminancias fractales, son más susceptibles y generan un estado de incertidumbre, como lo dijera Heisenberg y que nos obliga a pensar si este tipo de objetos de sistemas cuánticos podrían llegar a acumular ya no solo más información sino un potencial de conocimientos de eso que llamamos “conciencia” y que de alguna manera podríamos programar un ordenador para obtener esa información-conocimiento y saber convertirlo en una Onda Vibracional que pueda ser captada por el cerebro y de ese modo permitir la curación. ¿Puede un ordenador transformarse en un generador de indeterminancia cuántica?

Según el Dr. Masi Elizalde, una eminencia  Argentina de la Homeopatía, Tomista convencido de que Hanemann, vitalista en su filosofía, debió beber en  la Suma Teológica, el dolor, en el sentido de signos y síntomas que aquejan a los enfermos, es la expresión citológica (citos = célula) de una falla mental manifestada en cinco posibles núcleos procedentes de la factura kármica que trae la mente desde el momento mismo en que el Alma se desgaja del Absoluto (en el quinto plano) para encontrarse con ella (La Mente) en el cuarto plano. Dice Santo Tomás que cuando la Mente ve al Alma, también está viendo a Dios, el Padre, allí se forma el primer  núcleo, la culpa, el segundo es el sufrimiento por el paraíso perdido, núcleo de la pérdida; el tercero es el temor al castigo que le espera acá abajo; el cuarto  es la nostalgia y la tristeza y el quinto, la justificación de la culpa, en la cual se pasa el hombre el resto de su existencia. Toda manifestación patológica no es más que la ignorancia de la propia mentira interior en que se ha embarcado el hombre, que desconoce sus núcleos. A ese sufrimiento primordial se le conoce en Homeopatía con el nombre de Psora ( ver anexo)EL DIOS EN LA MAQUINA

Según el creador de una de estas máquinas de inteligencia artificial para el diagnóstico y el tratamiento ( SCIO)^a ella es capaz de reproducir noventa rezos por milisegundo, o sea noventa y dos mil oraciones por segundo, es decir, más de 5.5 millones  por minuto. Estamos frente a una máquina, que según su fabricante, puede perfectamente salvar nuestra alma, porque consigue lo que un místico en meditación de veinte años a razón de doce horas de ayuno y silencio en su cuarto subterráneo, conseguiría después de destrozar el ego a fuerza de millones de repeticiones del Mantra Sagrado. En esta máquina maravillosa Dios está condensado en una emisión de frecuencias y fractales. La Mística Cuántica ha llegado y amenaza con quedarse en la conciencia de los niños.

Si bien la tecnología digital alternativa es la misma utilizada por la medicina convencional en su avanzada tecnología de punta, la interpretación de la información que se deriva del uso de ella, varía según el paradigma conceptual con que se aborda las dimensiones ocultas de  la enfermedad.

¿Puede una máquina ser diseñada para generar campos electromagnéticos que alteren la dimensión cuántica a nivel celular y en consecuencia conseguir el alivio aunque más no sea temporal del dolor, abrogarse la creación de toda una estructura conceptual desde la cual pueda ser interpretada la existencia humana, el dolor, el sufrimiento y reemplazar a Dios hasta el punto de guardar en alguna forma la información fractal para clonar un cuerpo o clonar el conocimiento guardado en el cerebro de una persona?

La respuesta la tiene la filosofía, porque el avance tecnológico, sin el avance teórico, es perverso. La filosofía está en la obligación, de investigar y ejercitar un tipo de vigilancia epistemológica sobre los nuevos discursos que campean en la medicina moderna, no sea que el estar demasiado especializados en la historia y escrutando su desarrollo en otras épocas, nos lleve a descuidar el vertiginoso avance Científico Tecnológico que amenaza con irrespetarlo todo. A estas instancias éticas nos lleva la moderna tecnología y no podemos eludirlas.

El problema filosófico no es si el sistema funciona o no para quitar dolores, sino escrutar el impacto de la Tecnología en el Ser.

EL DOLOR COMO ALTERACION AXIOLOGICA

El Orden Jerárquico de subordinación, Alma, Mente, Cuerpo en el hombre sano, es trastocado  en el hombre enfermo, en quien los más elevados fines de la existencia son reemplazados por el apetito egoísta de los sentidos y el apego vicioso de la mente a las experiencias de placer que se experimentan en el plano del Cuerpo. A partir de ahí  la preponderancia del orden inverso de las necesidades  desencadena, a su vez, una transposición de valores, donde el tener determina el hacer y el hacer determina el Ser, justo lo inverso del hombre sano donde el ser determina el hacer y éste subordina al tener.

Toda vez que el hombre asuma un discurso que le permita vivir al nivel de su propia experiencia de autoconocimiento que lo conduzca al conocimiento del Universo podrá tener sensaciones de felicidad aún en medio de la paga kármica que implica el impuesto mínimo del dolor de la existencia.

Cinco dimensiones fundamentales de la vida: físico-cuántica,  energético emocional, psicoespiritual, sociocultural y cósmica- trascendental, son trasegadas (transidas) en su totalidad por un sexto elemento que en física  se conoce con el nombre de subespacio cuántico y en Filosofía Vedanta se define como el Maúj , la Voluntad del Señor y en la

práctica del Sant Mat la más antigua Ciencia de los Maestros, es  La Corriente Interna Audible del Sonido.

En la antigüedad cada una de las Cinco Dimensiones, era definida con el nombre de un Elemento, o mejor dicho, un estado elemental de la realidad que avanza en complejidad a medida que se materializa y se simplifica en su cualidad más pura, a medida   que    se

eterealiza. Así, el movimiento del Eter genera el Aire o Vayu , el choque de las partículas  del aire en movimiento crea el Fuego o Agni, la sublimación del Fuego se transforma en Agua y la condensación del Agua origina la Tierra, pero los cinco están bajo el control del Prana y el Prana es la dualidad manifiesta del Absoluto, Uno,  Incambiable que en la Filosofía Samkhya y en la Filosofía de Sant Mat se conoce como el Sat Purusha.

De todo esto la palabra que nos interesa es el Sat Naam, es decir el Verbo Verdadero, el Sonido del Silencio, la Corriente Trascendental, Infinita del Cosmos. La palabra Naam, sirve para definir el origen de todas las cosas y la palabra Sat denota y connota el sentido de la Verdad. Si Dios es algo, o está hecho de algo a lo que pretendiéramos percibir en las letras de un nombre, Sat sería la palabra y Gurú el hombre. Todos somos Gurú, todos somos Dioses, todos somos partículas absolutas, vibrantes de una danza cósmica que viene de la felicidad al dolor y retorna por el mismo sendero. El que logra ese recorrido del universo de la muerte, de la trascendental felicidad absoluta, del Séptimo Cielo, del octavo, o del siete veces septuagésimo cielo, o lo que sea como se quiera llamar a ese subespacio trascendental y asume la forma corporal como una transición vital dolorosa  al punto de retorno, transformando en luz su oscuridad, la  palabra en silencio y el dolor en felicidad. Aquel que logra tal proeza, a ese se le debe llamar un Hombre de   Verdad,  o Santo y Sabio. El nombre es lo de menos.

Para el Vedanta, el Samkhya y  la Yoga el placer y el dolor son la medida de la Sabiduría, como reza el Gita:

“Aquel cuya mente no se perturba ni siquiera en medio de las tres clases de sufrimientos, ni se alboroza en los momentos de felicidad, y que está libre de apego, temor e ira, se dice que es un sabio de mente estable. ” ¹

Quien  pretenda ser sanador dentro de la Medicina. Ayurvédica ( Ayurveda de  ayus que significa vida y veda conocimiento) del más alto orden debe sanarse a si mismo primero y para esto los vedas no dan lugar a titubeos:

“Aquel que es capaz de apartar los sentidos de los objetos de los sentidos, tal como la tortuga guarda las extremidades dentro del caparazón, tiene un estado de conciencia inamovible.” ²

En la sabiduría  védica la causa del dolor obedece a la realidad del apego :

“Al obtener el objeto de los sentidos nace el apego; del apego nace la ira, de la ira, nace el odio; del odio la omnubilación; de la omnubilación, nace el embrutecimiento, la ignorancia; de la ignorancia, se cae nuevamente en la charca material” ³

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1.  Ibid.  El Bhagavad-gita

2. Ibid.  El Bhagavad Gita

3. Ibid. Gita. Cita 68

La proposición XXXVI de Espinoza en su Etica dice lo mismo, varios siglos después:

‘El que se acuerda de una cosa que le ha producido placer en una ocasión, desea poseerla con las mismas circunstancias que concurrieron en la ocasión en que le produjo placer. ⁴

Eso es el apego que en adelante llamaremos enviciamiento o simplemente vicio, que forma parte de los Cinco Ladrones de la Felicidad del Hombre que según la tradición védica son la  Ira, Lujuria, Codicia, Apego y Vanidad o Ego.

El problema filosófico del dolor es encontrarle su sentido, mirarlo desde un ángulo de visión que provea al sufriente un discurso liberador. A lo largo de esta investigación descubrimos  un común denominador para Oriente y Occidente, para el ayer y el hoy: la contrariedad subyacente en el origen del  dolor.

El dolor  es un signo de alguna contrariedad ^b que va más allá de la corporeidad física

en la cual se manifiesta, exceptuando, lógicamente, aquellos casos en que el contenido del dolor depende directamente de una afección física generada por un accidente, contaminación, intoxicación o contagio. Pero aún en esas circunstancias la forma como el sujeto asume la incapacidad, se rige por las mismas leyes del dolor como vehículo sígnico cargado de insondables significados, donde el objeto emisor no es necesariamente una entidad física.

JUDAISMO, TOMISMO,  VITALISMO Y DOLOR

La tradición hebraica sostiene:

El camino de la verdad es un estado de conciencia en el que las tentaciones no pueden sobornarnos. La mentira es la búsqueda de la aprobación, el camino del hombre es la iluminación, la huída de ese destino es la enfermedad.

El hecho es que ese algo que los vitalistas llaman fuerza vital en Occidente y energía o aliento en China, prana en India, dynamis en Grecia, ese algo que se enferma, y cuyo desequilibrio trae la enfermedad, está a su vez bajo la influencia de otras fuerzas cuyo nombre ha ido variando con los tiempos pero que, en principio, sigue siendo, esencialmente como lo llamara Hanemann,  miasma de la Psora que, en síntesis, es la concretización del karma, la Ley  que cobra cierta culpa inicial que el judeocristianismo denomina el pecado original.

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4. Ibid  Etica  de Baruch Spinoza

En el Ayurveda de mi Maestro Ajaib Sing Ji del desierto de Rayastán en India, hay dos clases de enfermedades que podemos tener, a saber: las enfermedades kármicas, y las debidas a errores y descuidos que cometemos en el manejo de nuestras vidas. Estas últimas pueden desaparecer si imploramos a Dios el valor de corregir nuestra manera de vivir, la voluntad para evitar los factores que nos enferman y los medios necesarios para cambiar el entorno y las circunstancias que nos afectan.

Las enfermedades kármicas deben ser soportadas  hasta que el pago haya sido efectuado. Sin embargo el ágape Divino (compasión y simpatía) ofrece las maravillas de su gran merced a través de un Maestro Perfecto Viviente.^c. Tal como lo decía el Gran Maestro Sawan Sing en una descarnada misiva a su discípulo enfermo.^d

El problema es que la Mente Universal, conocida como Prakriti en Ayurveda, no admite el perdón sino el compago, no conoce la compasión, sino la justicia, de la misma manera la filosofía China lo asume como un problema de la dualidad del Tao en un Ying (luz) y un Yang  (oscuridad), que en el plano humano, la luz corresponde al Amor y el Perdón, mientras que la oscuridad corresponde a la Justicia.

Esta percepción bastante compleja de las tres dimensiones del mundo que encontramos en el I Ching, Libro de las Mutaciones, Texto Sagrado, por ventura  no manipulado por religión alguna hasta hoy, nos ilustra que las categorías positivas corresponden a la idea de luz, perdón y flexibilidad que son las características fundamentales de la vida, mientras que, la oscuridad, la justicia y la rigidez son las características de la muerte.

Si la fluidez y la flexibilidad, son las características de la salud, el estancamiento y la rigidez, son las características del dolor y la enfermedad. Asi lo confirma Lao Tse en el Tao Te Ching:

Las hojas recién nacidas son verdes y flexibles

Las hojas secas son muertas y rígidas

El dolor deviene cuando la luz, el amor y la flexibilidad son reemplazados por  la oscuridad, es decir, la ignorancia, la justicia y la rigidez. Podemos concluir entonces que en el estado de enfermedad, el individuo ha entrado en  desgracia, al identificarse con el error en lugar de la verdad, tanto en la manera de vivir, como en la manera de pensar.

En Acupuntura, la analgesia se lleva a cabo trabajando sobre los Canales  de Energía de la Vesícula Biliar (Shao Yang)  e Intestino Grueso (Yang Men) cuyas características respectivas son el juicio y la crítica.

Purusha y Prakriti son los dos fundamentos del Samkhya como lo Inmutable, el Atman, el Absoluto, el Uno sin segundo, Espíritu Puro, Conciencia Total, comparado con Prakriti, que es el Dos, Materia Cósmica Indiferenciada que crea los tres atributos: Sato, Rajo y Tamo Guna. Un Purusha que es quieto, testigo, espectador, eterno, único sin atributos y un Prakriti dinámico que juega, actúa, cambia, crea y tiene tres atributos. El Purusha es el Svara, el Gran Aliento, la Corriente de Vida, el Sonido sin Oídos, la Música, el Verbo y el Prakriti es Tattva, movimiento, impulso central que crea el Akasha, el Eter sonoro y los Cinco Elementos.

En la filosofía Samkhya ^e que es el sostén teórico del Ayurveda, el concepto clave acerca  del dolor es la identificación. Este concepto categórico se ha mantenido como  piedra angular de algunas escuelas médicas modernas alternativas que pretenden recuperar la tridimensionalidad: Cuerpo- Mente- Alma en el diagnóstico y el tratamiento. Veámoslo:

“La más grande y peor desgracia del hombre sucede, inevitablemente, por su identificación con el cuerpo, los pranas, las emociones, su mente. Al tomar Prakriti por Purusha, se esclaviza, genera Karma, muere y reencarna. Cuando no puede ver más allá del cuerpo, la energía y la mente, surge la evidencia insoslayable de su propia mentira interior: el dolor” ⁵

Lo fundamental que hay que advertir en la visión Oriental tanto por los lados del hinduismo como del budísmo y  taoísmo es que el dolor es fruto de la ignorancia.

‘SHI BU  SHI, SHI TA BU SHI SHI, PING TÁ’

‘Saber no saber gran sabiduría.

No saber saber, gran enfermedad (vicio)

El sabio no padece este mal,

Porque lo padece.

Lo padece,

Y por eso está libre de él.

Otra posibilidad de traducción del famoso poema 71 puede ser:

Conocer la ignorancia es un gran bien,

Ignorar el conocimiento es un gran mal.

El que lo sufre no lo padece.

El sabio no sufre porque lo padece

Eso lo hace inmune a él.

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5. Ibid. Zivagama.  Antiguo Texto de Medicina Ayurvédica

Buda coincide con el judaísmo a cerca del origen del dolor como mentira:

“El que no dice la verdad, va a un estado totalmente desgraciado, y también el que habiendo hecho algo dice que no lo hizo”⁶

Algunos siglos más tarde lo afirma T. S. Eliot:

“Lo que ganamos en información lo perdemos en conocimiento, y lo que ganamos en conocimiento lo perdemos en sabiduría”. ⁷

Se advierte la increíble claridad epistemológica de Eliot porque los antónimos de información, conocimiento y sabiduría,  son respectivamente, la desinformación, el desconocimiento y la ignorancia.  La información se transforma en conocimiento cuando es ordenada por un marco teórico, marco conceptual o paradigma. El conocimiento se transforma en sabiduría a través de una vivencia interior que conduce al conocimiento de sí  mismo. Esto significa exactamente   que se puede tener toneladas de conocimiento con los cuales podemos escribir libros, construir puentes colgantes y dominar ríos de palabras y sin embargo, ante el dolor, queda en evidencia la ignorancia de los hombres. Solo aquel que ha cultivado la sabiduría, (el autoconocimiento), merece ser liberado del dolor. Como para cerrar esta disertación, Lao Tse dice:

“Quien conoce a los demás es un erudito

Quien se conoce a sí mismo es un Sabio”

Buda parece confirmar en forma perfecta en el Dhammapada el origen del dolor:

“La mente es la precursora de todos los estados. La mente es su fundamento y todos ellos son creados por la mente…” ⁸

‘La atención es el camino hacia la inmortalidad, la inatención  es el sendero hacia la muerte. Los que están atentos no mueren; los inatentos son como si ya hubieran muerto” ⁹

“Aquellos que temen lo que no debe ser temido y no temen  lo que debe ser temido están condicionados por equivocados puntos de vista y se conducen hacia un estado de dolor.” ¹⁰

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6. Ibid. El Zivagama.

7. Ibid. El Primer Coro de la Roca. T. S Elliot.

8. Ibid. Dhammapada. Cita 306

9. Ibid. Dhammapada, Cap. 2 Cita 21

10.Ibid. Dhammapada. Cita 317

EL TAO PEDAGOGICO DEL DOLOR

‘Qué saben de la vida los que  no han sufrido

Los que nunca han sentido una pena de amor’

Leo Marini

Muchos años de que Dalkhe escribiera ‘La Enfermedad como Símbolo’ mi viejo Maestro de Medicina China,  solía instarnos  a realizar dos preguntar a los enfermos con dolor crónico: Por qué cree que se ha enfermado y Para qué cree que se ha enfermado.

Los pacientes que no eran capaces de descubrir el sentido pedagógico de su enfermedad, simplemente no se curaban.

Decía Fénélon -1651-1715- uno de los mejores escritores franceses del tiempo de Luis XIV, fervoroso creyente en el dolor  como necesidad pedagógica:

‘Aquellos que no han sufrido, no saben nada. No conocen ni lo que son bienes, ni lo que son males. Desconoce los hombres; se ignoran ellos mismos’

Entonces, el  dolor, como el hambre, nos quita la máscara, y pone en evidencia la verdadera catadura de las personas. Nietzche decía que el que pregunta por el sentido del sufrimiento, olvida que el sufrimiento mismo es una pregunta, que somos nosotros los interrogados

‘En las inmundicias de Auschwitz no se borraron las diferencias individuales ante el hambre, ni se uniformizaron las manifestaciones de un instinto insatisfecho, como creía Freud,  sino que se acentuaron esas diferencias : Allí se distinguieron unos de otros,  se revelaron los canallas y los santos.’ ¹¹

El dolor transcurre en la instancia física, pero sólo cobra algún significado liberador para el doliente, cuando, trascendiendo,  circunstancias culturales,  fé,  creencias,  y significantes intelectuales, se enfrenta cara a cara con el tigre y, rompiendo la norma, se vuelve uno con el dolor. Esto significa  abrazar a la fiebre que lo abrasa, a la tos que lo ahoga y al dolor que lo tortura y, delirando sin morfina, cual viajero solitario, espera que la lluvia escampe bajo el zaguán de Su gracia. Ese frágil instante es la virtud de la esperanza.

En la Edad Media había menos infartos y más dolor de muelas. Pero en cualquier época, para aquel que está incapacitado para levantarse de su lecho porque  se ahoga en una sensación de muerte inminente, o bajo el cólico implacable de una piedra en el riñón, la única historia, el único tiempo, el único espacio, la única realidad, lo único que importa, es su pedacito de ego enclaustrado, repujado, constreñido, acechado y desvalido en la celda solitaria de su propio sufrimiento.

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11. Victor Frankl, Homo patiens. Ensayo de una patodicea

Ese frágil instante sólo puede ser captado, sentido e interpretado  por un médico silencioso, capaz de llenar la soledad del enfermo con nuevos e insólitos significados provenientes del arte de la pulcritud semántica en sus diagnósticos. Puede que tenga una máquina o quizá estén vacías sus manos radiestésicas, a lo sumo armadas de fina y afilada aguja de oro o plata que por Divina inspiración convierte la estocada de una espada en un pinchazo.

Ese es el fino instante de la Virtud compasiva, sin la que muchos médicos terminan ahogados en su propio infierno tal como lo cuenta Virgilio, la gran gloria de las letras latinas, cuando es interrogado por Sordello en el Purgatorio :

“¡ Oh eterna prez del pueblo que fue mi cuna! ¿Qué mérito o qué gracia te trae aquí? Dado que sea digno de tus palabras, dime si vienes del Infierno, y de qué recinto.”

-Aquí he venido,- le respondió, – después de discurrir por todos los círculos del reino de los dolores.

Movióme virtud celestial, y con ella vengo.

No por hacer, sino por no haber hecho,

he perdido el bien contemplar el alto Sol que tú ansías

y que conocí demasiado tarde.

Hay allá abajo un lugar, no triste por sus tormentos, sino por sus tinieblas,

donde no  resuenan los lamentos como ayes, sino como suspiros.

Allí estoy en compañía de inocentes párvulos,

mordidos por los dientes de la muerte,

antes de verse preservados de la culpa humana.

Allí estoy con aquellos en quienes no resplandecieron las tres santas virtudes

Dante Alighieri- La Divina Comedia.

COLOFON

Hay un viejo bolero del Caribe que pregona en un coro alegre “Canta, y olvida tu dolor”. Pues bien, kanteando un poco a Hegel, nos atrevemos a decir: Si  “la cultura es lo que el hombre hace con la muerte”, entonces, el dolor es la partera del artista.

FRANCISCO FADUL NOYA, MD

ArteSANAR CARIBE

Edif. Clínica Internacional. Cons. 206

Tel: 3782532- 3776168

Barranquilla, Octubre 13 de 2006

fadulmed@hotmail.com

Notas

a. Este es solamente la base del sistema vigente bajo el cual funciona el software normalmente. Este número puede ser doblado, triplicado cuadruplicado o más,  a medida que opera el sistema. Hemos creado un programa al que llamamos “Prayer Will 247″

b.Ver de Hegel a Hamer Memorias del III Congreso de Filosofía del Derecho y Filosofía Social.

c. Este concepto (Maestro Viviente) sobre todo en India puede traer problemas  donde la gran aspiración de una madre es que su hijo llegue a ser un Maestro. En India la Maestría es un oficio, una profesión y, digámoslo de una vez, una elegante  forma de supervivencia a costa de las donaciones de los discípulos. Algo parecido a los Sofistas en la Antigua Grecia. hasta

En mi caso, doy testimonio que mi Maestro ha sido un Dador permanente y lo único que pide de mi es la Meditación, porque  como decía Germán Duque, ‘nosotros como médicos somos importantes mientras el poder de un Maestro trabaje a través de nosotros. No importa cuánta ciencia y cuántos métodos hayamos aprendido.’

En Ayurveda la transferencia del poder curativo viene de Dios y va a través del médico hacia el enfermo. El buen carácter, la castidad y la obediencia al Maestro Viviente son conditio sine qua nom para que  Dios nos ayude a pagar lo que kármicamente le debemos a los enfermos que nos visitan. Tal como decía Hanemann “el único deber del médico es curarlos”, o al menos mejorar, o aunque más no sea, aliviar y consolar ante lo irremediable.

d. “La duración de la vida no puede ser  ni prolongada ni acortada, ni aún en una sola respiración. El destino no puede ser alterado. La salud y la enfermedad están relacionados con el karma del pasado, y vienen y van según determina el ciclo del karma. La medicina no cura enfermedades. La raíz está en el karma. Cuando haya pasado el karma, la enfermedad habrá completado su proceso; entonces la medicina será eficaz. Ninguna medicina es eficaz en tanto la enfermedad no ha pasado por su proceso. Sin embargo, cuando se está enfermo es bueno tomar las medicinas recetadas por los médicos. La medicina mantiene consolado al paciente. Los amigos no molestan y apremian innecesariamente al enfermo, mientras que otros no tienen pretexto para llamarle avaro o estúpido. Además, eso es una ocasión para satisfacer antiguas deudas por medio de los honorarios de los médicos y las facturas de los farmacéuticos.”

e. El Samkhya está considerado el darsana indio más antiguo y una de las doctrinas filosóficas más brillantes de la India, seguramente igualada tan solo por el Vedanta.  Samkhya significa ‘discriminación’

f. La Verdad no perdona a nadie, ni siquiera se perdona a sí misma.   El hecho de que un ordenador actúe como un calculador de datos, mientras la caja de interfase se encarga de recibir y emitir frecuencia (receptor/ emisor) y longitudes de onda como en los circuitos oscilantes que genera parámetros de capacitancia inductancia e impedancia interactuando con el voltaje, el amperaje y la resistencia calculadas a velo. De 1/100 +de segundos que permiten deducir reacciones biológicas. Celulares, potenciales de membrana y señales de biofotones que nacen en las mitocondrias, así como señales emitidas por el ADN y ARN que no solo permite contar frecuencias, magnéticas, nucleares y su relación fundamentada en la teoría del Dr. Hans Selye, del llamado síndrome general de reacción de adaptación, que no es más que un nuevo nombre a la noción de psora primaria o miasma de la psora del que hablaba Hahnemann como la causa misma de cada momento de nuestra vida tanto en el tiempo de la salud como en el tiempo de la enfermedad.

El fundamento  de dichos análisis matemáticos y geométricos, la ley de Ohms: i=e/r, los cálculos de Fourier, los movimientos armónicos resonantes, matemáticas aplicadas a los circuitos biológicos  (Hertz, Tesla, Fourier) donde la electricidad y el magnetismo a niveles cuánticos,  interrelacionan la estructura del núcleo del átomo con el núcleo celular aplicando la ley de potenciales voltaicos, las micro corrientes de los electrones, las resistencias naturales, los dipolos y cargas de la gran masa biológica y sus condiciones neuroemocionales, en tres palabras: Mecánica Cuántica Biológica .

Hay un furor cuantificante en todos estos sistemas sensibles a la explosión de la holografía que pretende medir en forma precisa las dimensiones celulares, cuánticas, emocionales, sensitivas, y estados de consciencia del Ser humano, asume que así mismo son también medibles las influencias medioambientales, ya que es fácil apreciar el ser humano es muy sensible a las vibraciones del sonido, el ultrasonido, el movimiento la temperatura y los contaminantes químicos y físicos. “Todo esto lo podemos medir con el SCIO”, proclama alegremente el Cristóbal Colón de las mediciones William C. Nelson, quien además afirma que la electricidad y el magnetismo es la madre de todo lo creado.

Las células vivientes, piensa Nelson hacen también análisis de Fourier, que busca explicar el matriz biológico y el ADN en forma de Onda y analizarla usando las ecuaciones de Fourier. Para él el sistema nervioso y el circulatorio así como todos los tejidos hacen análisis de Fourier.

ANEXOS

HOLOGRAFIA

En biología una sola célula contiene el código de todo el organismo. Esto no es solamente un proceso químico, sino una reflexión holográfica de un modelo de onda organizado. Mediante la aplicación de nuestras matemáticas energéticas de la holografía podemos ver la generación de un campo holográfico de todo el organismo biológico. La Biología y la medicina están hoy por hoy encerradas en un modelo químico, el cual es inadecuado por la predicción o descripción de la vida.

FOURIER

La Biología celular utiliza las transformaciones “Fourier” para ser capaz de manejar la  información que llega y descifrarla. Los organismos multicelulares deben tener habilidades superiores para transformar la información que llega, debemos comparar los modelos de afección versus los normales, para poder analizar los procesos biológicos celulares. Por tanto siguiendo las propiedades importantes de las transformaciones Fourier tales como la linealidad, la escala, la translación del tiempo, la translación de la frecuencia, las teorías simétricas de convulsión, el teorema de correlación y el teorema de parseval, podemos entender como un sistema utiliza estos varios análisis matemáticos Fourier para aislar las formas de onda y contextualizarlas dentro de un ámbito biológico.

1. Linealidad: Las transformaciones Fourier son la suma de dos funciones.
2. Escala: Si f (t) tienen una transformación Fourier f () y e es un factor escalar real, entonces f (t/e) tiene una transformación Fourier *e* f (ee). Esto significa que si f (t) es escalada por un factor e, esta transformación Fourier es escalada por un factor 1/e. Por ejemplo, si e >1 entonces f (t/e), es una versión extendida de f (t), además f (ee), es una versión comprimida de f (e). La transformación de Fourier de f (-t) es que f (-e).
3. Traslación del tiempo: F (t) tiene una transformación Fourier f (e), la transformación Fourier f (t-e), es exponente (-j2eee) f (e). Esta dilación en el tiempo e es equivalente a la multiplicación de la transformación Fourier por un factor de fase exp (-j2eee).
4. Translación de frecuencia: F (e), es la transformación Fourier de f (t). La transformación Fourier f (t) exp (j2ee_ot) es f (e-e_o). De esta manera la multiplicación por una función de frecuencia armónica e_o es equivalente al cambio de la transformación Fourier a una frecuencia más alta e_o.
5. Simetría: Si f (t) es real, entonces f (e) tiene una simetría hermitian [i.e., f(-e)= f *(e)] . Si f (t) es real y simétrica, entonces f (e), es también real y simétrica.
6. Teorema de convulsión: si las transformaciones Fourier de f1 (t) y f₂ (t) son f₁ (e) y f₂ (e), respectivamente, entonces esa es una transformación inversa de Fourier del producto.

La Biología debe utilizar las transformaciones “Fourier” para aplicarlas a varias interacciones de formas de onda y traducirlas en otras señales mediante la célula. Es aquí donde el concepto de la Holografía es introducido y como esta huella holográfica nos puede ayudar a entender los sistemas biológicos que entonces amplia nuestro entendimiento de las miles funciones del ADN.

RESONANCIA ARMONICA

Sin embargo el creador del sistema admite “que todo aparato o sistema es secundario si no cambiamos nuestros pensamientos: Reverenciar al Dador de la vida y la naturaleza para que acoja nuestra intención primaria que dirige y guía nuestra intervención”

“Si un virus es puesto en cierta frecuencia resonante, podría afectar el organismo donde reside…Las fobias pueden producir factores resonantes dentro de los circuitos, neurológicos e inducir a un ataque de ansiedad o pánico …La obsesión la compulsión y otros muchos problemas psicológicos pueden ser vistos como factores resonantes a los neurotransmisores del cerebro. Todos nuestros tejidos poseen periodicidad, ritmo y forma de onda que se traducen en los estados de salud o de afección”

A pesar de la buena intención del investigador Nelson, aquí se le escapan algunas expresiones que dan cuenta de las dificultades epistemológicas y los desfases entre niveles de manifestación de la materia la energía y la conciencia, a la hora de fundamentar la naturaleza de una ínteractuación de la célula con el entorno (potencial evocado)

Con los ciento diez canales para medir las variantes del flujo electromagnético el ordenador como contador de frecuencia y la caja de interfase que amplifica, recibe y responde las señales electrofisiológicas y/o emocionales y ambientales tanto físicas como químicas , el hecho indiscutible es que desde la perspectiva de la Física Cuántica  se están sentando las bases de un nuevo lenguaje que traduce el dolor el sufrimiento la enfermedad y la muerte al lenguaje de las máquinas con todas las implicaciones de alienación y los peligros de deshumanización que ello entraña por más golpes de pecho oraciones, meditación y jaculatorias en las que el terapeuta pretenda parapetarse.

En términos biológicos pueden suceder muchas resonancias de varias maneras: Virus, bacterias y hongos; todos tienen frecuencias resonantes. Si un virus es puesto en cierta frecuencia resonante, podría afectar al organismo donde reside. En Psicología un cierto manojo de neuronas podrían ser sensibles a una condición resonante si los ritmos están presentes. Por ejemplo, las fobias pueden producir factores resonantes dentro de los circuitos neurológicos empujando al organismo a extremos y a menudo induciéndolo a un ataque de ansiedad o pánico. La obsesión, la compulsión y muchos otros problemas psicológicos pueden ser vistos como factores resonantes a los neurotransmisores del cerebro.

Todos nuestros tejidos poseen periodicidad, ritmo y forma de onda, que se traducen en los estados de salud o de afección.

Hemos desarrollado preceptos matemáticos y sistemas computarizados  sin perder de vista los factores dinámicos de la salud que pueden atender una mejor calidad de vida. Creemos que todo aparato o sistema es secundario si no cambiamos nuestros pensamientos: en la reverencia al Dador de la vida y la naturaleza siempre acogerán nuestras directivas primarias para dirigir y guiar nuestra intervención.

La evaluación de las funciones del cuerpo y afecciones se evalúan energéticamente de acuerdo a diversas señales:

1.       Atenuación por reducción de la amplificación de onda, frecuencias altas y bajas.

2.       Medición de fase de ángulo para revisar variables independientes del organismo o fase de unión: Inductiva y/o capacitiva.

3.       Potencial de corriente que maneja normalmente el cuerpo humano.

a)      Restauración en circuitos discriminantes.

b)      Grado de conductividad- bajo, medio y alto.

c)      Voltaje- bajo, medio, alto y energía potencial normal.

d)      Resistencia- baja, media, alta e impedancia normal.

e)      Disipación de fuerza constante en el Test de la cifra del tiempo.

f)       Transferencia dinámica capacitiva de los electrones del organismo.

g)      Factor de amplificación, ganancia, estabilidad, grados de detección a varias frecuencias y amplitudes.

h)      Balance eléctrico- lados derecho e izquierdo y cuadrantes.

i)        Estabilización: Frecuencia, voltaje, Ohms y temperatura.

4.       Respuesta a la frecuencia – Longitud de onda y forma de onda

a)      Distorsión de frecuencia en el sistema nervioso.

b)      Rehabilitación de pulsos sincrónicos de reacciones de impulsos normales.

c)      Filtro para eliminar puntos de unidades armónicas y resonantes.

d)      Impedancia y resonancia y rangos de frecuencias de ellas mismas.

e)      Modulación porcentual de caída de voltaje, cifra de voltaje, rms (medición de la raíz cuadrada de la potencia.

f)       Tiempo constante de los nervios, corto, medio, y largo.

g)      Pulso ancho, estrecho, medio y amplio.

h)      Cuerpo “Q” (Cualidad) en condiciones resonantes.

i)        Curvas características con cambios de amplitud.

j)        Factor de estabilidad e impedancia, en mediciones en acoplamiento.

k)      Factor de ruido y niveles del sistema auditivo y vocal, corazón, y sistemas circulatorio y muscular.

l)        Oscilaciones de impulsos iniciales sostenidos.

m)    Características de pulso- tiempo de elevación, tiempo de caída y forma de onda.

n)      Potenciales del cuerpo: Demodulación y amplificación del cuerpo.

o)      Retroalimentación en los sistemas nerviosos humanos (sistema nervioso central y periférico, sistema nervioso autónomo), y daño de nervios.

p)      Control de latido cardíaco con audio generador de ángulos de fase con variables duales.

q)      Potenciales electromagnéticos de niveles de energía del organismo.

r)       Potenciales electroestáticos de niveles de energía del organismo.

s)       Reacción de la degeneración del organismo.

t)        Reacción de un sistema visual por respuesta de pulso.

u)      Reacción de electromagnetismo e inducción.

De todas estas evaluaciones energéticas del cuerpo, siguen derivándose múltiples situaciones las cuales son más ampliamente explicadas en  El Manual de Conceptos Científicos, en donde se explica el sistema SCIO..

T. S. Eliot

El primer coro de la roca

” Se cierne el águila en la cumbre del cielo,
El cazador y la jauría cumplen su círculo.
¡Oh revolución incesante de configuradas estrellas!
¡Oh perpetuo recurso de estaciones determinadas!
¡Oh mundo del estío y del otoño, de muerte y nacimiento!

El infinito ciclo de las ideas y de los actos,
infinita invención, experimento infinito,
Trae conocimiento de la movilidad, pero no de la quietud;
Conocimiento del habla, pero no del silencio;
Conocimiento de las palabras e ignorancia de la Palabra.

Todo nuestro conocimiento nos acerca a nuestra ignorancia,
Toda nuestra ignorancia nos acerca a la muerte,
Pero la cercanía de la muerte no nos acerca a Dios.
¿Dónde está la vida que hemos perdido en vivir?
¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido en conocimiento?
¿Dónde el conocimiento que hemos perdido en información?
Los ciclos celestiales en veinte siglos

Nos apartan de Dios y nos aproximan al polvo. ”

FISIOLOGIA DE LA FUNCION ALTERADA

INTEGRACION ACUPUNTURA AYURVEDICA- HOMEOPATIA*

ESTUDIO DE LA PSORA

* Dr. Francisco Fadul Noya, MD. 2006

BIBLIOGRAFIA

• Wilhelm, Richard. I Ching. El libro de las mutaciones. Edit. Suramericana. Buenos Aires, 1976
• Hahnemann, Samuel. Organon de la Medicina. Edit. Albatros. Buenos Aires, 1982
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